书评
《观心宝石》在风格上既有长篇小说的厚度和分量，也具轻阅读文本的魅力，亦即意大利小说家卡尔维诺所谓的“轻逸”(lightness)。从叙述、语言、结构、形象诸角度观照，该作以轻逸之笔，书红尘百态，写人性风景，运思细腻，格调高洁，充分展现了剧变时代一幅幅包含着众生面影的真实的浮世绘。
李永生的长篇小说《观心宝石》，展示了共和国恢复高考后第一批进入大学的数名年轻人的成长历程。小说以一块际遇神奇的宝石为线索，串联起种种跨越不同社会发展时段的故事，由此映射人世悲欢，透析不同时期的社会风貌和人们的精神面貌。该作在风格上既有长篇小说的厚度和分量，也具轻阅读文本的魅力，亦即意大利小说家卡尔维诺所谓的“轻逸”(lightness)。从叙述、语言、结构、形象诸角度观照，《观心宝石》以轻逸之笔，书红尘百态，写人性风景，运思细腻，格调高洁，充分展现了剧变时代一幅幅包含着众生面影的真实的浮世绘。形象思维和逻辑思维的遇合，使得文本条理清晰，事件立体，人物丰满。叙述得详略得当，描写得虚实相济，读来赏心悦目。
《观心宝石》带有鲜明而强烈的自传成分。小说作者李永生毕业于西南交通大学，曾任某研究所研究室主任、总工程师等，工作之余从事文学创作。主人公林阳是一个内心纯良、才思敏捷的理想主义者，大学毕业后分配到一家部属设计研究院工作，因表现突出，很快被提拔为业务处长。不久林阳写下洋洋万言的改革方案，大胆质疑现行机制，被院党委书记吴祥运等设局构陷。林阳愤而辞职下海，开启另一种人生。虽然林阳后来也学会了世故虚伪逢场作戏，却因能持守良心、觉悟和责任，时时对自我检视反省，成为一名既富且仁的儒商。林阳最后毅然放弃所有，赴偏远地区投身教育，在大彻大悟中走向个体的华枝春满之境。
执着、虔诚、一根筋，大概是所有理想主义者的特点。为了传说中那块能照见人心的“观心宝石”，林阳从小到大都孜孜以求。这宝石的传说和道家思想显然大有关联。道教经典《了心经》即专谈观心得道、向善去恶之理：“若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心;心动无静，不动了真……吾从无量劫来，观心得道，乃至虚无。”这应是《观心宝石》书名的由来。古典名著《西游记》则通过热闹的神怪故事告诉我们：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”取经的过程，即是修心悟道的过程，唯有战胜心魔，方能成就人生。明乎此，我们可以把《观心宝石》视为一部关乎“心学”修炼的现代文本。当然，它同时也是一部转型时代的轻逸史诗，不事张扬地写出了中国社会从计划经济到市场经济的变迁，深入透析纷纭世象、揭橥人性本色，氤氲着对时代变革的思考，具有了某种社会学的深度和意味。
小说人物多而不乱，或热切真挚，或口是心非，或刚直不阿，或卑躬屈膝，可谓人各有貌。“仗义每多屠狗辈”，值得称道的，是作者刻画了诸多黑手污面而心如美玉的底层小角色，令人难忘。如林阳师傅老马的成人之美，医院维修工“瘸王”的急公好义，保洁员梅姨的丈夫、司机刘平安的壮烈赴死，以及梅姨不辞劬劳收养弃婴的义举，均呈现出人性之美与人情之美，发散着大爱的光辉。其他人物还有干练温婉的卢琪，白皙矜持的章小菡，亮烈义气的吴小雨，风姿绰约的京剧演员婉云，性感粗俗的女保管员栾小波，崇尚市侩哲学的市总工会主席刘山，以及林阳曾经的精神导师、道貌岸然的市委书记刘有森……各色人等与各类心态，均在时代的舞台上显影。
不妨把《观心宝石》定位为一部成长小说。林阳于繁华中固守初心，于朴素中识得真味，终至千金散尽，度人度己。林阳的苍茫心史，正是一条返璞归真、见素抱朴的修炼之途。本质上，《观心宝石》是一曲理想主义者的长歌。“理想主义”是本书的关键词，亦是理解林阳、卢琪、陈如许、潘志平等人的钥匙。理想主义者身上彰显的，乃是中国式贵族所持有的高贵精神，也正是一个民族生生不息、代代承传的人文精神。“人总是理想在理想里，现实在现实中。追逐理想是快乐的，可理想不是轻易能追逐得到的，于是人痛苦;忘掉现实也是快乐的，可现实又是无法回避，于是人亦痛苦。彷徨于理想与现实的两岸之间，无疑就是人生的苦海。”书中这些围绕生与死、灵与肉展开的思辨性话语，开拓了文本的哲学向度与精神维度。
《观心宝石》谙熟读者心理，节奏控制得当，凡一应轻重缓急、起承转合，往往处理得有条不紊。小说多用线性推进方式，不玩“复调”一类噱头，却自有其横云断岭之美，清浅可人之趣。全书30万字，分成32章，每章篇幅皆为八九千字，布局之均衡、排面之整饬，仿佛用尺子量过了一般，让人感慨于这样的安排，简直彰显八级钳工般的严谨和精密。可以说，这种强迫症式的刻板，更可视为是一种自律，一种美德，一种敬业的“工匠精神”的体现。
《观心宝石》秉持浩然之气，时有不平之鸣，字里行间寄寓着个体深深的思考，发散着强烈的批判意识，颇具现实锋芒。小说始终保持了对时代的敏感追踪，有时甚至会把一些真实事件，转化为活生生的文本细节。如五个流浪男孩因钻进垃圾箱点火取暖皆被熏死，林阳目睹五具幼小尸体的一幕，有着震撼人心的力量。在破落的枫树渡，当地青壮年们纷纷外出打工，剩下的多是老弱病残。“大概是难耐寒冷，路边几只扭着脖子、把嘴巴深深地插进后背羽毛里的鸭子一动不动。”寥寥数笔，即勾勒出冷清如废墟般的感觉，传达出对现实的焦虑。毋庸置疑，林阳身上有着“为天地立心，为生民立命”的忧国忧民的士子遗风，以及公共知识分子感时伤世的现代情怀。
有别于某些作品中性描写的泛滥与高调，《观心宝石》偶涉及性，必含蓄委婉，点到为止，颇具分寸感。显然，作者采取的是《红楼梦》式的日常化、诗性化表述。与此相关的，便是文字的干净，这样的写作，是有底线的写作。
作者知识面广泛，行文中多处援引屈原、曹操、李白、杜甫、刘禹锡、贾岛、李商隐、苏轼等名家名句，“沧浪之水清兮”“暮婚晨告别”“长歌吟松风”“此心安处是吾乡”……诗词歌赋的娴熟穿插，为全书添加了文化品位。“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。”李永生有一颗敏感细腻的文心，而敏感，正是一个写作者必备的素质。他对世态人情的观察，对世相种种的发掘，以及对季节、物候、自然风景的感应，都有独到处。如写林阳高烧退后，“拉开客厅的窗帘，窗外一片阳光明媚。一夜大雨压消了暑水，雨水洗过的天空一派澄澈”。即景抒情，以物写心，情景交融。写葛家岩工程则是：“一路澎湃的江流裹挟着漩涡和泡沫冲出西陵峡的谷口，本想继续演绎着放荡不羁、气势奔腾的生涯，却不料在这里被彻底改变了形态。江水像撞了线后的运动员，惯性地向前跑了几步就放慢了脚步……”视角清奇，动静相宜，有顾盼生姿之妙。
小说写来锋发韵流，文气贯通。这样一部诚意之作，很多地方足以让人血脉偾张，热泪盈眶。尤其最后山洪暴发时，林阳把志愿者小黄推出旋流，自己却被砖石瓦块击中头部。当生死未卜的林阳再次睁开眼睛，血水沿着前额流下，他看见了一轮血红的太阳：“是的，这就是父亲讲的‘观心宝石’，那个传说中的‘观心宝石’，那个能照见心红血热的‘观心宝石’!”这一充满悬疑色彩和开放意味的结尾，悲壮，高昂，如同紫电青霜般令人感奋，有效升华了全书境界。
(作者简介：张宗刚，南京理工大学诗学研究中心主任，硕士生导师。中国作家协会会员，中国散文学会理事。)
作者：张宗刚
编辑：王骄
