在人工智能日益渗透知识领域的今天，人类自身能够长期葆有的、最富个性和创造的能力，便是感知力。正如传播学者丹·法本所言：“地球上所有的资源中，最珍贵的是人类的感知。”感知，是我们通过眼、耳、鼻、舌、身、意，对外在世界进行直接感受与内在体验的能力。它不仅是认知的起点，更是美育发生的原初土壤。

　　回溯中国现代美育的发端，无论是蔡元培提倡的“美育代宗教”，还是王国维提出的“美育即情育”，都共同指向一个核心：美育应从情感与感知入手，经由情操的陶冶，最终实现人格的完整。这一理念，历经百年仍熠熠生辉，并在新时代被赋予更丰富的内涵——美育浸润，是以感知为门径、以文化为底蕴、以浸润为方法的育人实践。

　　美育的本质，是从感官唤醒走向心灵觉悟的历程。它始于“感”，成于“育”。我们通过多感官的协同参与，以视觉所见之美、听觉所闻之韵、触觉所及之质，逐渐构建起对世界的审美认识。而这一过程，不仅是个体性的感受积累，更是一种文化性的感知沉淀。“文化感”，正是人在长期文化浸润中形成的心理结构和价值取向。它既是美育的背景，也是美育的结果。

　　在当前的美育新实践中，我们越发强调“感知力”的培养与“文化感”的涵育等意义。这不仅是传统美育理念的回归，更是对智能时代教育本质的深刻回应。通过人工智能、虚拟现实等技术，美育突破了传统的课程边界，实现跨学科、跨媒介、跨文化的资源整合，为学生提供更加丰富、立体、沉浸的审美环境。但技术只是路径，真正的美育，仍需回归身体、回归体验、回归人文。

　　美育不是单纯的审美教育，它是关乎心灵、情操、素养的“全人”教育。美育不是知识的灌输，而是感知的唤醒；不是技能的培训，而是文化的浸润。它是源于感知而引发的对心源性美的发现、美的感受、美的认识与美的反映的交互作用，是一个融合感性与理性、个体与文化的整体过程。

　　因此，美育的实施，应从多感官体验出发，设计真实、完整、有意义的教育融合方式，让学生不仅在课堂中学习美，更在生活中体验美、在文化中理解美、在创造中表达美。家校社协同、技术赋能、环境融合，都是美育走向浸润式实践的重要路径。

　　美育从感知开始，但它不止于感知。它最终指向的是人的全面发展——情感有温度、思维有深度、精神有高度。当我们学会以全部感官去拥抱世界，以文化心灵去理解存在，这时，我们便真正走进了美育所许诺的那片广阔而明亮的精神天地。

　　这是一场从眼睛到心灵、从感受到觉悟的教育。它不需要繁复的理论铺垫，只需我们重新学会看、听、触摸、感受，并在此过程中，成为更有感知力、更有文化意味的人。

耿成义，山东省教育科学研究院传统文化教育中心原主任、编审，山东师范大学兼职教授、硕士生导师。王鹏/摄

作者：耿成义

编辑：白天

审核：周玉森